Нет ни евреев,ни эллинов
Мы лишь в Христе непобедимы.
Один народ,один Отец-
Родился,умер и воскрес.
Воскрес,чтоб людям дать свободу,
Чтоб стали все Его народом.
Грех смог распять,дарить любовь,
Свою излил,в прощении,кровь.
Ею омыл,страданья взял,
Никто,чтоб больше не страдал.
Ведь грех-позор-дорога в ад,
Оттуда нет пути назад.
Как этого не понимаем
И в жизни грех свой продолжаем.
Любовь дарить,любовь давать,
И лишь тогда она назад...
-Вернется и тебя наполнит
И вот тогда на будет больно,
Что что-то ты не совершил
И только для себя лишь жил.
Любя себя-любовь засохнет,
Будешь один-а это плохо.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Не смотря на вашу поэтичность,всё же напрашивается вопрос: когда родился, умер и воскрес Отец?
Хотя для рифмы любое проходит,но истина где? Спряталась в рифму?
Лучше думать не о рифме а уме.
Хотя Отец и один, но что-то мне с вами не уютно.
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
Публицистика : Воспоминания старца Нектария (Иванчева). Часть 2 - Константин Белов Вторая часть воспоминаний посвящена жизни старца нектария в Сибири и, главным образом, в Иркутске. В этой части воспоминаний старец Нектарий повествует о своих беседах с подвижником веры - иркутским архиепископом Иоанном (Смирновым)
