Ты пред Голгофою стоял!Пасха. / автор Камаскина С./
Ты пред Голгофою стоял!стих на Пасху
Христианский стих на Пасху,
для всех христиан и пятидесятников,
имеющих молитву сокрушёния,
пред Лицом Господа.Аминь!
Я в Храм пришёл в благоговении,
Чтобы Иисус - меня простил,
И дал - Знамение Спасения,
В Престоле Святых, Вечных Сил!..
И душу - Верой разрывая,
Колени сердца - преклоня,
Я стал молится перед Богом,
Чтобы Иисус - принял меня!..
..- Грехи мои Ты Отче - знаешь..
Перед Голгофой - всё лежит..
Но я о милости прошу,
Быть может - "Свет" благословит!".
Смиряясь в Вере, в сокрушении,
Молитва - тихо подошла..
И вот в Любви Благоговения,
Услышал я Слова Христа!..
"..- Всегда молись передо Мною!
Взыщи - Елей Святых Даров!
Да будет твой "сосуд по Вере",
Наполнен "Небом" до краёв!..
Да будешь ты Благословенным,
В Иакове - твои пути!
Да будешь ты - Израиль Жизни,
Что может - в Царствие войти!
Молился, верил, сокрушался!
Ты пред Голгофою - стоял,
Чтоб Я принял твоё - сердечко,
И Духом Святым - утешал!
Твой Ходатай - в Благоговении,
Всегда придёт к тебе - вдвойне,
И слёзы все твои отрёт,
И в Силе Свыше - вознесёт!...
Возьмёт сердечко, нежно, в руки,
И скажет - Божии Слова...
"...- Бог Авва Сущий - Всемогущий,
Дающий в Вере - Небеса!
И если будешь сокрушенным
И умалённым всей душой,
Тогда в твой День, в Пятидесятый -
Придёт к тебе - Завет Святой!
Знамение Силы и Победы,
Подаст тебе - Печать Христа!
И на иных языках Неба,
Ты выпьешь "Чашу" - всю до дна!
Ты будешь взвешен у Престола,
В "весах" что в Царственных Дарах!
Ведь Дар Пророчеств - утешая,
Всегда снимает тяжкий прах!
С Ильёю - будешь на Кармиле,
С "Великим Посохом Хвалы!"...
С Давидом будешь ты в Победе,
В Ревнующем Прямом Пути!..
Ты встретишь - "Свет Мелхиседека",
От "Помазания Бытия!"...
Ведь Слово Божие - есть Знамя,
"Венец!" - Всевышнего Творца!
Мелхиседек - тебя помажет,
И даст Светильник в "огоньках!"
Ведь ты - "по Вере Авраама",
В прямых, Молитвенных Путях!..
И если будешь с Иисусом -
Тогда Спасение найдёшь...
И будешь ты всегда - Христовым,
Когда к Голгофе - подойдёшь..
Ты вспомнишь всё...
Побои, раны, - всё зло,
И ненависть толпы...
В Него - плевали и кричали -
"... - Распни!
Чтобы не видеть нам - Любви!"..
И ты там был - средь тьмы и мрака...
Но Милость Господа Вечна!...
Не смогут "гвозди" - распинать,
Величие Высшего Творца!..
...И вот спустя - века, столетия,
Твоя душа - во Храм пришла,
И в сокрушении смирённом,
К тебе Молитва - снизошла!
И ты восстал - из праха тления,
И отворилась - "Дверь Небес!"..
И Алллилуйя,в Духе Святом -
В твоём сердечке - "Свет Воскрес!"..
И на иных языках Неба -
Ты стал Владыку прославлять,
И на иных языках Веры -
Пришла к тебе - вся Благодать!
В "Иакове" - дано Знамение,
В "Мелхиседеке" - Храм Христов!
Дано тебе - Служение Света,
Что может снять - всю тьму "оков!"
И нет печали,- Аллилуйя!
Благая Весть - перед тобой,
По Милости ты зван - к Вечере,
Где "Дух Христов - Завет Благой!"...
Во Храме Господа - Пророки,
Что от "Начала Бытия!" -
Всегда сердечко - утешают,
Снимая - тяжести греха!..
...Там "мытарь" - с сердцем сокрушённым,
У входа в Храм - стоит слепой..
Чтоб только - милость снизошла,
И подала - "воды живой!"
И "прокажённый" - в умалении,
Пришёл в Святое всех Святых..
И исцелённый - всем сердечком,
Пред Царствием Любви - приник...
...Там самарянка - поклонилась,
Перед Величием Бытия,
Ведь у "источника молитвы" -
Она Спасение - нашла..
...Во Храме Господа - Пророки,
Михей, Илья и Самуил,
И Моисей, Апостол Павел,
И "от Небес - Иезекииль!"...
Во Храме Господа - Знамёна,
"Во Святом Духе - Небеса!"
Ведь от "рождения в Духе Жизни",
Живое Царствие Христа!..
...- Всегда молись - перед Голгофой!
В Иакове - пребудь душой!
И будешь ты - "рождённый Свыше",
"Молитвенной Живой росой!"..
И Ангел Высших, Аллилуйя, -
Венец возложит - на главу...
Ведь ты пришёл во Храм Господень,
Чтобы Иисус - отёр слезу...
Ушла печаль, и у Голгофы -
Ты Пасху Господа - вкусил,
Ведь "Дух Святой - Завет Иисуса",
Всё - "Воскресение - Высших Сил!"
Аминь!10.042021.Аминь!Жив Владыка Всемогущий!
Светлана Камаскина,
Эстония
Друзья!все стихи по темам Библии,
о Духе Святом, о Троице,Пятидесятнице на сайте -
1./ https://stihi.ru/avtor/kss1962
*****************************
сайт Церкви Пятидесятников ГЕРМАНИИ
2./ https://groups.germany.ru/1234383.html
*******************************
сайт Церкви Пятидесятников 3./ http://stihihve.ucoz.net/
*****************************
Приветствую Всех Христиан, Пятидесятников!Благословение для всех,в ком ревность молитвы сияет на иных языках Хвалы Благодати Божией!Дорогие Друзья!Все стихи - разрешено распространять и печатать - во всех издательствах и газетах Церкви пятидесятников! - автор Светлана Камаскина
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы