Белою стайкою, в небо высокое,
В белых одеждах, поднимемся ввысь.
Если была, здесь, душа одинокая,
Там одиночество сможет забыть.
Всё, что не принято и что не понято,
Всё, что отвержено было людьми
Небо далёкое, что Светом залито,
Примет омытых в Христовой крови.
Небо огромное – цель и призвание.
Там наш Спаситель и врата Любви.
В небе, от Господа, вышнего звания
Души достойны, кто Богу – свои.
Небо – Отчизна, Земля – место странствия.
Мы, на Земле, только учимся жить
В мире, где тление, слёзы, страдания,
Счастье и радость, нам, нужно испить.
В чистых одеждах, нетленными, новыми,
Верю, что будем своих узнавать.
Только жить нужно, здесь, с верой, готовыми,
Чтобы Спасителя с неба встречать.
В белом сиянии, встреча на облаке.
Всякому злу, туда, доступ закрыт.
Милостью Божьею, но, в новом облике
Церкви Христовой, там, быть предстоит.
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 1675 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
