Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Попробую я излить душу свою.
Меня почему-то всё больше тревожат
Мысли о том, что ждёт церковь Твою.
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Ты ведь даровал мне любовь всю Свою.
Страдаю я очень, сомнения гложут.
Всё больше вопросов, мой Бог, почему?
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Я знаю, Ты любишь невесту Свою.
На мне ожерелье, это слёзы на ложе,
Пытаюсь не плакать, а слезу не сдержу.
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
К Тебе я взываю, Тебя я молю.
Ты всё ведь мне дал, что быть может дороже,
Чем, Боже, исполнить мне волю Твою?
Ты дал мне призвание и я в послушании.
Его должны все непременно найти.
Не важно какое, но Ты ведь откроешь,
Что дал Ты кому и в его как войти.
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Пытаюсь понять, но никак не могу.
Ведь все мы имеем призвание, но всё же,
Порой оставляем вдруг церковь свою.
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Мы братья и сёстры, большая семья,
Но дух противленья средь нас есть похоже,
Есть ропот, мы им оскверняем Тебя.
Порою мы ропщем, чего-то мы ищем,
А Ты с нами рядом, Ты Вечный, Живой.
И коль с покаяньем Тебя, Боже, взыщем,
Ты тихо нам скажешь: "Мне сердце открой".
Прошу я Тебя, меня выслушай, Боже!
Я дух лицемерия терпеть не могу.
А он входит в двери, щемится он в щели,
Порой проявляясь у всех на виду.
Дух осужденья, гордыни, лукавства.
Попробуй его ненароком затронь.
Прошу, помоги ты с ним, Боже, сражаться
И в нас зажигай Ты Свой вечный огонь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
